ROSAS Y PISTOLAS: UN ESPLÉNDIDO EJERCICIO VITALISTA

ROSAS Y PISTOLAS: UN ESPLÉNDIDO EJERCICIO VITALISTA

Julián Rodríguez Cosme es un notable narrador y poeta que ya había sorprendido a propios y extraños con un libro excelente, El temerario, volumen con relatos perfectos que lo introdujo en el mundo literario. Los argumentos iban desde lo fantástico hasta el realismo con matices amorosos, o la violencia política. Luego vino un más que apreciable poemario titulado: El paisaje de tu cuerpo, donde el amor a la pareja y a la familia eran los temas fundamentales. Después pudimos gozar de esa excelente novela suya, Tragedia en los Andes, que contenía todo tipo de elementos: lo amoroso, la violencia, la realidad social, el mito del OVNI, el hecho histórico. Nunca dejaré de ensalzar las virtudes de dicha novela. Rodríguez Cosme no se detiene, sigue escribiendo y publicando, lo nuevo que nos trae es este efectivo libro de crónicas, anécdotas, algún cuento, como el que da título al libro y que resulta fabuloso tanto en forma como en contenido, una ficción de misterio con elementos fantásticos, ojalá el autor hubiese colocado más relatos en el volumen, el lector se queda con las ganas de más. Lo cierto es que Rosas y pistolas (el cuento) puede apreciarse como un certero ejercicio de autoficción pues, si lo comparamos con el resto de textos, el lector percibe que lo ocurrido no es real. Me hace recordar a los dos primeros relatos de El temerario, en los cuales el personaje principal se llamaba «Julián», como el autor, o la narración final de aquel cuaderno, El epitafio, en donde se deduce que el narrador en primera persona era un alter ego del escritor. Lo cierto es que Rosas y pistolas (el libro) en su conjunto no es autoficción, casi todos los textos son ejercicios vitales, es decir, son anécdotas hábilmente narradas, crónicas personales que nos dan a conocer el mundo interior del autor, nos brindan rasgos de «Julián Rodríguez», como escritor, como artista, como ser humano. Los temas son variados, van desde el asunto literario, hasta el tema musical, lo romántico, lo vivencial, los deseos escondidos, las reflexiones, todo con un excelente lenguaje y con un estilo que conecta fácilmente con el receptor. Destaco del conjunto, El escritor y sus fantasmas, donde el autor analiza algunas verdades sobre el tema escritural, los novelistas cuentan mentiras disfrazadas de verdades, los escritores deben ser lectores compulsivos, todo cierto. Como mencioné, el lector puede resentirse ante la brevedad de tan inspiradoras historias. Otra crónica que considero excelente es Los libros que perdí, sencilla, evocadora, muy personal, resulta descollante como tanta suavidad puede llevarnos a una intensa reflexión acerca del libro como objeto físico, a analizar la realidad de las librerías y el costo elevado de los volúmenes, a meditar acerca de lo lejana que puede estar la cultura de la clase pobre. También hay una intensa aventura romántica que enternece, Mi chica del facebook, la recomiendo mucho. Podría resultar un tanto excesivo el tema religioso mencionado, por ejemplo, en Ladrón de amor, pero los que conocemos al autor sabemos que esto tiene una razón, que esta religiosidad, humildad, espiritualidad devienen de hechos personales muy ligados a su salud, la cual se espera mejore en los años venideros ya que muchos esperamos nuevas creaciones salidas de la pluma de este buen amigo y artista. De momento tenemos a Rosas y pistolas, un solvente conjunto, una lección de vida, fragmentos del alma y mente de un creador novedoso.

Carlos Enrique Saldivar

Libros: Abofeteando a un cadáver (antología de literatura bizarra)

Para el Bizarro que vive en nosotros

Palacios, Max. Abofeteando a un cadáver (antología de literatura bizarra). Lima: Bizarro ediciones, 2007. 131 pp.

Son veinticinco los autores antologados aquí por Max Palacios en un loable esfuerzo de demostrar que entre nosotros existe una literatura “diferente”. El libro consta de dos partes: una dedicada a la poesía y otra a la narrativa. La primera de las partes incluye a algunos poetas reconocidos como José Antonio Galloso, cuyos “Quánticos” que cierran esta sección son una verdadera joya en su género. Otros poetas antologados aquí dan cuenta de un buen quehacer literario. Por ejemplo Lord Tiranna cuyos poemas lovecraftianos “Siete cadáveres y una llave”, no nos dejarán incólumes. En general, la poesía del libro es bella por unos momentos e incisiva por otros. La ciencia ficción está presente por ejemplo en el poema de terror: “Frankenstein” de Willy Gomez Migiliaro, o el espíritu gótico se encuentra en “6:15 –El hombre murciélago Ciudad Gótica–” del reconocido poeta Leo Zelada, e incluso transfiguraciones literarias mediante poemas logrados como el misterioso: “Hijo de la oscuridad” de Vilo Arévalo o el poema fantástico: “Entrevista con Dios” de Franz Fisher. Poesía de buen gusto y con tonalidades “extrañas” que dan en el blanco. La narrativa difiere de la poesía, no por calidad definitivamente, porque también resulta ser notable en todos los casos, pero el sentido de lo “bizarro” va decayendo y así tenemos cuentos fantásticos, de terror y de misterio. Como por ejemplo el cuento más logrado: “Darío del Ollo” de Cecilia Podestá, donde el protagonista ve cambiar su miembro viril masculino por uno femenino y se dedica a violar cholitos en las oscuras calles limeñas, ¿realidad o ficción? El caso es que el cuento logra su cometido: golpea y con eso tenemos suficiente. Todos los cuentos son dignos de elogio pero merecen resaltar los siguientes: “Alicia en el diario” de Jennifer Thorndike”, en el cual una niña, a muy corta edad, narra en primera persona su gusto por una chica de su mismo sexo, lo cual no es nada ajeno a la realidad, de hecho es un fenómeno muy común en nuestra sociedad, pero nos incita a pensar en varios puntos con respecto a la niñez y la sexualidad. Un relato que se inserta perfectamente dentro del objetivo “bizarro” de la antología es: “Un poema de amor después de la muerte” de Cynthia Zegarra, en el cual la protagonista en primera persona narra una situación necrofílica. El cuento “La visitante” de Richard Primo es un excelente relato de fantasmas, que, aunque no se inserta dentro del objetivo “bizarro” del libro, da cuenta de un tipo de literatura poco trabajada en el Perú, pero junto a la cual rebosan ideas potenciales y muy ingeniosas. “El rapto de las Hello Kitties” de Carlos Carrillo es una pesadilla horrenda apta solo para mentes poderosas porque la crueldad de estos “cazadores de señoritas”, logra alterar las venas del más frío de los mortales. Otro cuento que cabe resaltar es “Tania” de Luis Ángel Pardo, que aunque tampoco se ciñe a las reglas de lo que debe ser estrictamente bizarro deja buena cuenta de un drama realista y el torbellino de sentimientos claustrofóbicos que puede tener una víctima resultado de este feroz maltrato, no adelanto nada pues el final es sorpresivo. “La libertad violada” de Julio Meza es un cuento que bien podría insertarse dentro del cuento de misterio o de terror psicológico, un niño con malos instintos tortura lenta y horriblemente a una paloma mientras su madre conversa con el doctor que lo trata y no logra encontrar una solución ajena a la maldad clavada en la mente del infante, presumiblemente, de muy corta edad. Un cuento que sorprende por sus constantes con el realismo sucio y el cuento de misterio psicológico norteamericano es: “Sudamerican Pshyco” donde un joven enfermo de celos llega al extremo de imaginar que su enamorada le es infiel con sus amigos del trabajo y ver, como en una terrible película, alucinaciones respecto de esta infidelidad. Muy bien trabajado de principio a fin, el cuento nos hace recordar por momentos a filones del género de terror y suspenso como Robert Bloch, Stephen King y Dean R. Koontz. El final es preciso y sorprendente. En resumen esta segunda sección del libro también está muy bien lograda y resulta interesante y estimulante para seguir con una lectura de cuentos del mismo género. No hay un solo cuento que merezca mi desprecio y si no he comentado todos ha sido por falta de espacio. Apreciable es, pues, el esfuerzo de Max Palacios por reunir estas muestras ingeniosas de una literatura que quizá en otras editoriales hubiera sido rechazada sin más. Aunque, debo acotar, el verdadero espíritu “bizarro”, “lo raro”, casi no se ve, el libro en conjunto se transforma en un modo interesante de ver la literatura peruana desde otro ángulo: fantasía, misterio, terror, suspenso, ciencia ficción, drama fuerte o realismo sucio exacerbado, todo esto resulta llamativo para los lectores del género y los que aún no lo son.

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Elogio de los Monstruos

Por José Güich Rodríguez

(aparecido en el diario Correo)

Suena ocioso entablar debates sobre una tradición de literatura fantástica surgida en predios locales. Frente a lo que hasta hace un tiempo parecía convertirse en muro inexpugnable –el de las poéticas realistas, en todos sus ropajes–, hoy existen suficientes indicios para afirmar, sin temor pudibundo, que ya contamos con un grupo de narradores –nacidos después de 1960– decididos a franquear esa barrera. Algunos nombres ya son referentes indudables, como Carlos Herrera, Enrique Prochazka o José Donayre. Si estos autores, entre otros, encarnan una continuidad respecto a ilustres pioneros como Adolph, Buendía, Durand o Loayza, la discusión deberá ampliarse fuera de los límites de este espacio. Los escritores aludidos, miembros de la Generación del 50, abrieron una vía promisoria, interrumpida bruscamente cuando Vargas Llosa –“realista” implacable y brillante– acaparó, desde 1963, la atención de los medios y de la academia.
Harry Belevan (Lima, 1945) es uno de esos partisanos que decidieron instalarse en la periferia de lo insólito. Seguidor fiel de los modelos más institucionalizados de la vertiente, también resulta uno de los escasos cultores preocupados por reflexionar sobre estas prácticas; para ello, se adscribió a las propuestas de Todorov. El resultado fue la canónica Antología del cuento fantástico peruano (1975), de consulta obligatoria.
En su reciente libro, Cuentos de bolsillo (2007), Belevan quiere saldar una asignatura pendiente con un subtipo afín a lo fantástico latinoamericano: el cuento breve. Los textos del volumen, en diversos formatos, recuperan en parte la impronta de la primera entrega de este escritor y diplomático (el volumen de relatos Escuchando tras la puerta, 1975), es decir, una disposición hacia las paradojas y las especulaciones cultistas. También es visible el reciclaje de viejos tópicos, como sueños y vórtices temporales. El conjunto, en general, funciona con solvencia gracias a su lenguaje refinado. A pesar de lo sobrio del estilo, no todos los cuentos ofrecen el mismo nivel: los mejores siempre son aquellos donde se revela la destreza del escritor para articular una historia, como en Pie de página o La verdad y las mentiras, próximos a las convenciones clásicas. Sin embargo, cuando incursiona en los sofisticados juegos del intelecto, los resultados no superan la condición de divertimentos. Revela un saber enciclopédico digno de respeto, pero que no se ha transformado en materia prima de una ficción. Con todo, es satisfactorio que Belevan haya retornado a sus orígenes.
En cuanto al panorama actual de la literatura fantástica en estas tierras, los síntomas son estimulantes. Incluso la ciencia ficción, noble capítulo, anuncia su inminente salida de las catacumbas, en una explosión justa y necesaria. Festejemos que los monstruos ya reptan, dispuestos a reclamar esos territorios vedados por el sistema.

Autor: Harry Belevan
Título: Cuentos de Bolsillo
Editorial: Universidad Ricardo Palma (115pp.)

LIBROS: La conquista del Ibero-Suyo

La conquista del Ibero – Suyo
Genaro Ledesma Izquieta
Editorial San Marcos
Lima, 1994

En términos culinarios, podría describirse este libro como una (mayormente) sabrosa mazamorra.

Y es que el autor (el connotado político Genaro Ledesma Izquieta, fundador del partido político FOCEP, ex prisionero del SEPA, personaje de las novelas de Manuel Scorza y prolífico autor de novelas y crónicas) ha mezclado cuanto ha encontrado sobre quipus, la cultura incaica, la mitología incaica, poesía, geografía, historia, platillos voladores, historia, teogonías varias, tradiciones hispánicas, reencarnaciones y varias otras cosas más que – a pesar de los gruesos errores ortográficos, históricos, etimológicos y varios otros que no menciono – no menciono por que entonces esta reseña sería interminable.

El estilo de Genaro Ledesma me ha hecho recordar tanto al Manuel Scorza de Redoble por Rancas como al Rafael A. Lafferty de Llegada a Easterwine. Estamos ante una posible ucronía mezclada con realismo mágico. Y un sentido del humor que sólo podría calificar como que muy pero que muy peruano. Están advertidos.

La historia (si es que se le puede llamar así) principia con el hallazgo fortuito, en la ciudad del Cusco, de una quiputeca (sic), en la cual están guardados los quipus que cuentan la verdadera historia de la conquista del quinto suyo o Ibero-Suyo por parte de las fuerzas armadas incaicas, que contaba, entre otros adelantos, con una fuerza aérea de cóndores cargados con lava volcánica (que a última hora deciden no entrar en acción).

Precisemos algunos conceptos: los quipus son instrumentos empleados por los pueblos precolombinos del Perú, que consistían en cuentas anudadas de diversas maneras que representan algún tipo de información. Hasta el presente, no se tiene claro el sistema de registro ni de decodificación de dicha información, es decir, no se ha podido descifrar ningún quipu.

Sobre la historia que conocemos, sucintamente: en 1492, Cristóbal Colón llega a América. En 1518, Francisco Pizarro desembarca en Tumbes e inicia la conquista de estas tierras para el reino de España. En 1821, el Perú se convierte en una república independiente (no es ciencia ficción).

En cambio, en La conquista del Ibero – Suyo, los quipus almacenados en el Cusco revelan una historia oculta, que abarca desde la propia creación del mundo pasando por la designación de los incas como el verdadero pueblo elegido por el dios Wiracocha para ejecutar sus mandatos. Así, los incas se convierten en el summun bonum del mundo, el pueblo más noble, laborioso, inteligente, hermoso y un largo etcétera. Asistimos a una suerte de brevísima historia del incanato, que mezcla sin distinción fantasía y realidad, además de anacronismos evidentes (el autor atribuye a la palabra “carajo” un origen andino, pese a su documentada filiación hispánica). El Tawantinsuyo o reino de las Cuatro Regiones resulta ser la fuente de toda civilización, incluida la griega y la hebrea. Es su misión civilizadora, encarnada en Manco Cápac y Mama Ocllo, los míticos fundadores del incario.

Para mejor cumplir esta misión civilizadora, los incas desarrollan las ciencias en un grado superlativo, al punto de lograr amasar las piedras (elevando así sus enigmáticas edificaciones). Descubren cómo domesticar a los cóndores, que utilizan a manera de fuerza aérea (guerreros incas montados sobre cóndores…) Desarrollan poderes mentales que les permiten percibir sucesos ocurridos en tierras lejanas, siendo así que descubren la existencia de Hispania, poblada por “indios blancos” que practican una religión bárbara que venera a un hombre colgado de maderos y que no conocen los logros de la civilización incaica. Entonces, el inca Pachacutec en persona (mejor dicho, en proyección que algunos llamarían astral, no se qué decir de la que ofrece el libro) se introduce en la alcoba de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, poco antes de la fecha de partida de Cristóbal Colón hacia América. En este episodio, la imaginación del autor se desafora totalmente. La proyección del inca informa a los Reyes Católicos de sus intenciones civilizadoras, de la inminente llegada de ejércitos incas (en balsas y en cóndores) al Ibero - Suyo, para civilizar y educar y no para robar, matar, violar, forzar o simplemente, conquistar a esos pobres indios blancos. Los reyes, bastante preocupados, deciden tomar las disposiciones del caso.

¿Mareados? Imagínense entonces lo que son los diálogos, las descripciones, los atisbos de humor (no siempre acertados) y los discursos (ay, ese mito de los incas bonachones, que no fueron conocidos por los chancas, wankas, chimúes, guarcos y tantos pueblos sojuzgados por el Tawantinsuyo) algo soporíferos. Provoca asombro la existencia de periodistas (sic) que registran sus notas de prensa en quipus, así como otros anacronismos que, una vez aceptadas las reglas del juego, el lector no puede menos que disfrutar. No menos desconcertante es el cameo de la actriz norteamericana Shirley McLaine insistiendo en su papel de princesa inca reencarnada…

Hasta la primera mitad del libro, los eventos narrados llevan a un punto de tensión: la inminente conquista del Ibero – Suyo. Las tropas están listas, algunos presagios son favorables. Incluso las naves aéreas fabricadas por los sabios en la meseta de Nazca (sic), que permiten el arribo del tlatoani mexicano Moctezuma al Cusco para asistir a la coronación de Huayna Cápac, están a pleno poder.

Pero, por esas razones que la razón ignora, pasamos de los preparativos a los discursos. La muerte de Pachacútec y de Túpac Yupanqui, los incas que gobernaron antes de Huayna Cápac, han originado una sucesión de intrigas al interior de la familia real. Al mejor estilo de “Plan Nueve del Espacio Exterior” y “La conjura contra América”, pareciera que limitaciones de presupuesto (imaginativo) hacen recular al autor, quien en lugar de llevarnos al extremo ofrecido por el lado ucrónico de la novela (la conquista de España por parte de los incas), de alguna manera deshace lo andado para que la historia vuelva al cauce que todos conocemos.

O al menos, así parece… La conquista del Ibero – Suyo, a juzgar por la información de la contrasolapa, está dividida en dos tomos, de los cuales hasta ahora solamente se ha publicado el primero. Vaya uno a saber qué tenía en mente el autor en 1994.

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LIBROS: Rosa Cuchillo

Rosa Cuchillo

Oscar Colchado Lucio

Premio Nacional de Novela 1996

Universidad Federico Villarreal

Editorial San Marcos

Lima, 2005

Pareciera ser que esa perspectiva según la cual la literatura peruana es predominantemente "realista" es más un lugar común para conversaciones de café (o de cantina) que una realidad. Podría decirse que, obviamente, hay excepciones que confirman la regla, pero tantas excepciones se están volviendo innumerables. Más bien, cabe conjeturar que el famoso realismo de la literatura peruana es una suerte de anteojera de la que nos proveen desde las escuelas hasta las universidades. Hombre, si es literatura peruana, es realista o no es. Y si no lo es a simple vista, escarbemos un poquito y encontraremos el realismo a como de lugar. No me digan que, si hay por ahí quien sostiene que hasta Clemente Palma era un escritor realista.

En fin, todo esto comprueba que no se pierde nada pensando por sí mismo. Las recompensas son innúmeras, pero en el caso concreto, la recompensa ha sido encontrar esta maravillosa obra que es Rosa Cuchillo, acreedora del Premo Nacional de Novela 1996 de la Universidad Federico Villarreal. ¿Alguien sabe si ese premio sigue existiendo? En todo caso, estuvo bien otorgado esta vez.

La historia de Rosa Cuchillo en realidad son dos historias: la de ella, en su peregrinaje por el otro mundo, y la de su hijo Liborio, en su peregrinaje en este mundo. Mientras Rosa Wanka - mejor conocida como Rosa Cuchillo - camina en búsqueda de su destino final en el más allá andino, Liborio vive intensamente como miembro de Sendero Luminoso.

Hago un paréntesis para precisar que considero a Sendero Luminoso un grupo terrorista y no guerrillero o revolucionario, cuyas prácticas han sido el asesinato y el atentado. Pero el personaje de Liborio está bastante lejos de esta insanía desatada por Abimael Guzmán y sus seguidores más cercanos. Liborio es el campesino que sigue viviendo en un mundo de miseria e injusticia secular, que obviamente está esperando una oportunidad para acabar con ese orden injusto de cosas. Al principio, el cree que unirse a Sendero Luminoso es la manera correcta de combatirlo, pero luego, como dice el texto de la contraportada "va descubriendo que sus jefes sienten y piensan de un modo más parecido al de los jefes de sus adversarios, al de los mistis, que al de él mismo y los suyos". El mismo Abimael Guzmán lo confirmó: fue capturado junto a una bailarina en lugar de alguna luminosa trinchera de combate...

En este contexto, vemos que Liborio lucha también por mantener y hacer respetar su propia cosmovisión, la cual es tenida por sus supuestos líderes como supersticiones indígenas.

En cambio, su madre, Rosa Cuchillo, nos ofrece una hermosa y sorprendente visión del mundo espiritual andino, o cuando menos, una versión del mismo. Su paso por los muchos mundos y ámbitos de ese más allá nos recuerda a la Divina Comedia de Dante Alighieri, con sus infiernos, tipos de pecadores, castigos y monstruos - aparece nuestro monstruo tutelar, la Jarjacha -, así como los seres y almas benévolos. Un perrito, Wayra, será su guía por estos ámbitos, donde encontrará a sus padres, a su esposo, nos revelará el sorprendente origen de Liborio. Las fuerzas y fenómenos de la naturaleza aparecen transmutados aquí: vemos a las grandes montañas andinas comportarse como viejos juergueros. Causan bastante pavor los rios de sangre y de lágrimas, así como sus tristes orígenes. La conexión entre los sucesos que ocurren en nuestro mundo y el más allá de Rosa Cuchillo nos recuerdan que cada acto tiene su consecuencia, y que no podemos tapar el sol con un dedo. Después de todo, el otro mundo es una continuación de éste.

De paso, la novela constituye un clamoroso desmentido a quienes, por ignorancia o anquilosamiento mental, siguen creyendo que la literatura fantástica es un subgénero infantil, al cual le están vedados ciertos temas universales.

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LIBROS: La piedra en el agua

La piedra en el agua
Harry Belevan
Tusquets Editor
Barcelona, 1977

A Harry Belevan (Lima, 1945) se le debe el reconocimiento de ser uno de los pocos estudiosos de la literatura fantástica en el Perú, además de compilador de la Antología del cuento fantástico peruano (1977). Y, no menos importante, es autor el mismo de una obra que debería reimprimirse.

La piedra en el agua es parte de esa obra. Es una novela dentro de una novela, como dice el texto de la contrasolapa (la de términos que uno se aprende comentando libros), en la que una familia compuesta por una mujer madura y su hija universitaria, se muda a un chalet que anteriormente ha sido habitado por un escritor de novelas de misterio, que firma sus narraciones como Roderick Usher (el nombre de un personaje de Edgar Allan Poe). Gesine, la madre, encuentra en la biblioteca una de las novelas de Usher, El secreto del cuarto cerrado, con una curiosa dedicatoria: A Claudia Catherina, recordando los primeros momentos de amistad… allá en el tiempo… Claudia Catherina es el nombre de la hija de Gesine, un nombre que no es muy común, al menos en el contexto de la novela. Gesine decide entonces leer El secreto del cuarto cerrado, la novela que está dentro de la novela. Así, el lector asume la posición de uno de los personajes, para a su vez descubrir que los personajes de Roderick Usher son los mismos de otros continuums literarios. Baste decir que Abdul Alhazred, el autor del Necronomicon según H.P. Lovecraft, aparece en la novela de Usher.

A medida que Gesine (y el lector) lee la novela, los sucesos que se narran en la misma, aparentemente inconexos (los capítulos de la novela de Usher tienen títulos curiosos: Los gemelos, Maimónides el filósofo, El misterio del robo de Los Jueces y El secreto del cuarto cerrado), empiezan a mostrar un correlato con la realidad: algunos de los improbables sucesos de la narración de Usher parecen “saltar” al mundo real, tanto el de Gesine como el del lector. Además, se suma a la trama Bruno, profesor y amante de Claudia Catherina, especialista en literatura, quien sostiene con Gesine conversaciones sobre teoría literaria, al tiempo que la hija, extrañamente, se limita a repetir frases y conceptos triviales y tópicos durante estas conversaciones.

El final es apoteósico, por decirlo de alguna manera. Por que es el final de La piedra en el agua, de El secreto del cuarto cerrado, de las interrogantes que se plantea Gesine. Es también el final que escribió a medias Harry Belevan, pero que solo puede ser completado por el lector. Claro, siempre y cuando realmente haya un final.

Harry Beleván, escritor y diplomático peruano, es el autor de Escuchando tras la puerta (cuentos), Las coliflores (teatro), Antología del cuento fantástico peruano (cuentos de varios autores, precedido de un ensayo sobre literatura fantástica), La piedra en el agua (novela, traducida al francés), Fuegos artificiales (cuentos), Cambio y continuidad (ensayo) y Una muerte sin medida (novela).

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LIBROS: Lituma en los Andes

Lituma en los Andes
Mario Vargas Llosa
Editorial Planeta, 1993

Premio Planeta 1993

¿Vargas Llosa en la Casa de Jarjacha? Incluso yo estoy sorprendido, habida cuenta que nuestro laureado escritor abomina de la ciencia ficción y detesta el terror. Pero en ésta novela sobre las vicisitudes de dos policías destacados a Naccos, un pueblito perdido en medio de la sierra peruana, tiene más de un elemento de horror que podría agradar a cualquier fan de “The Texas chainsaw massacre” de Tobe Hooper.
Obviamente, el argumento y acaso el objetivo central de esta novela es plantear una reflexión sobre la violencia en el Perú. La acción transcurre en la década de los ochenta, cuando el movimiento terrorista Sendero Luminoso tenía en jaque al resto de la sociedad peruana. Resulta que en Naccos, arquetípico pueblo serrano – andino, sumido en la pobreza y dejado de la mano de Dios, han ocurrido tres asesinatos. El sargento Lituma, oriundo de Piura y por ende ajeno a un mundo acaso acostumbrado a menospreciar por su condición de costeño, es el encargado de investigarlos. Y como en las mejores historias de horror, vemos que la civilización, cultura y racionalidad que creemos poseer no es más que una capa de barniz, frágil y fácil de descascarar, para encontrar debajo la verdadera condición humana, llena de irracionalismo, superstición y horror. El mundo andino al que se enfrenta Lituma de por sí está teñido por el miedo que despierta el accionar terrorista, accionar que llegó a ser algo más que monstruoso cuando estaba en su “mejor momento”: se trataba de una organización que aparentaba estar en todas partes y en ninguna, una máquina de matar y aterrorizar completamente anónima, impredecible e incomprensible. El monstruo perfecto e imposible de destruir.
Y, sin embargo, detrás de este monstruo hay cosas más aterradoras. El mundo andino de “Lituma en los Andes” dista mucho de la visión tan bucólica que tenía de la sierra José de la Riva Agüero, por ejemplo. Tomamos contacto con quienes practican rituales y creencias anteriores al cristianismo, acaso anteriores a las religiones incaicas, rituales que se expresan en sacrificios humanos o canibalismo. No olvidemos que es un mundo capaz de generar mitos como el del pishtaco, asesino en busca de grasa humana para la fabricación de campanas. Y los emisarios de este mundo, aquellos que conocen sus secretos, los que saben, son siempre los menos sospechosos.
Demás está decir que, además, la novela ofrece un excelente cuadro de nuestra realidad, tan llena de corrupción, violencia, pobreza y destinos truncados. Por donde quiera que se le mire, “Lituma en los Andes” es una novela que merece más de una lectura.


Daniel Salvo

Lituma en los andes, Mario Vargas Llosa, Autores Peruanos, terror

LIBROS: Rito de paso

Rito de paso
Victor Coral
Norma, 2006

La acción transcurre en una Lima situada cientos de años en el futuro, cuando sus límites llegan hasta la que hoy es provincia de Cañete y, como bien lo expresa uno de los personajes, hay libertad de pensar lo que uno quiera pero no de hacer lo que uno quiera. Entre otras cosas, está prohibido amar (aunque, contradictoriamente, se nos dice que el amor es un sentimiento olvidado). Las personas se interconectan a través de "screens" o artilugios que parecen ser una suerte de palm-tops de diseño avanzado. Pese a todo, se siguen leyendo libros. Las viviendas modernas son cubículos de plástico. Una entidad descrita en forma bastante ambigua - El Complejo- vigila y controla casi todos los aspectos de la vida de quienes, paradójicamente, trabajan para ella, a fin de evitar desviaciones del modo de vida del futuro, que sus moradores definen como "el juego".

Hasta aquí llega lo futurista. La novela se centra en las relaciones entre Divinne, César y Aníbal. No se si el término exista, pero puede decirse que es una (buena) novela de personajes, donde interesa más su mundo interior, sus sentimientos, ideas y acciones. De los tres personajes, definitivamente Divinne es la mejor construida, siendo sus apariciones (y desapariciones) acaso lo más conmovedor de la novela (hubiéramos querido tenerla unas cuantas páginas más). Sea del género que sea (tanto el autor como algunos críticos se empeñan en precisar que no es ciencia ficción, y creo que tienen razón, pues la ambientación futurista bien pudo obviarse sin cambiar el sentido de la novela), Rito de paso amerita su lectura, tanto por la forma en que está escrita como por su originalidad.

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LIBROS: Año sabático

Año Sabático

José Güich Rodríguez

Editorial San Marcos, 2000

Publicado en el año 2000, este conjunto de relatos de José Güich bien podría considerarse el "secreto mejor guardado" de la narrativa peruana, de no ser por que semejante expresión es una de las más huachafas que he oído jamás (¿para qué guardar en secreto a un escritor?).

Sin embargo, es posible que en el año 2000 (¡hace seis años!) la publicación de "Año sabático" no haya sido comprendida en nuestro medio, de manera que incluso los aficionados a la ciencia ficción y a la fantasía no tuvimos noticia de este libro. Y es que tiene mucho material para disfrutar. Hay una hilarante continuación de las aventuras del gigante Pantagruel en una isla sembrada de árboles embarazados, las vicisitudes y el hastío de un grupo de inmortales que no sabe qué hacer con sus vidas, un acontecimiento mágico que involucra al curaca Taulichusco, el último gobernante de Lima antes de la llegada de Pizarro. También nos ofrece las aventuras de un grupo de militares que repentinamente descubren que no saben ni donde se encuentran ni para qué luchan, así como el triste relato de un contacto a través del tiempo entre un peruano contemporáneo y una familia romana suficientemente sabia como para entender qué está pasando pero incapaz de evitar la caída de su civilización a manos de los bárbaros. Y cómo no emocionarse con la auténtica historia de un famoso fugitivo. Esperemos que no haya más secretos guardados. O en todo caso, que no se los guarde José Güich.

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El mascarón de proa

El mascarón de proa

José Güich Rodríguez
Mesa Redonda, 2006

Ya viene una reseña completa de este libro en "Velero 25". Pero no quiero dejar pasar la oportunidad de recomendarlo antes de que se agote la edición. Y es que son cuentos de pura fantasía, ciencia ficción y terror. Nada de "trasciende el género", que es una suerte de sambenito que deben usar los escritores de los mal llamados subgéneros por atreverse a salir del mainstream. El lector encontrará, en estas insólitas historias, una estatua animada, un viajero del tiempo, plantas que se rebelan contra los humanos, máquinas fabulosas, sueños que se confunden con la realidad, juegos de realidad virtual demasiado verosímiles y el excelente cuento "En busca de Serling", un capítulo perdido de "La dimensión desconocida". No se lo pierdan.

El mascarón de Proa, José Güich, Autores Peruanos, fantasía, ciencia ficción

Miguel Gutiérrez, autor de "El Código Da Vinci"

La, al parecer, inacabable polémica entre escritores “andinos” y “criollos” del año 2005 tuvo algunos efectos colaterales positivos. Uno de ellos, el rescate – o redescubrimiento – de un libro bastante curioso, “Poderes secretos” de Miguel Gutiérrez (Jaime Campodónico, Lima, 1995, Colección El manantial oculto). En uno de las tantas “respuestas”, el propio Gutiérrez menciona como de pasada que ha escrito un libro sobre una secta de seguidores del Inca Garcilaso de la Vega.

Tras varios recorridos por el Jirón Quilca, hallé el libro (descatalogado, por cierto). Se trata de un libro curioso, sin duda, que bien podría también titularse “Instrucciones para escribir un best-seller sobre la obra del Inca Garcilaso de la Vega”. Ni más ni menos. En estas épocas de libros sobre órdenes secretas y conspiraciones que parecen repetirse una tras otra, vale la pena detenerse en lo que pudo ser nuestro representante nacional.

La primera parte del libro es académica y confesional. El autor nos muestra sus conocimientos y teorías sobre Garcilaso y la novela, explicando los motivos que lo llevaron a idear – que no escribir – una historia ficticia sobre Gómez Suárez de Figueroa, perdón, nuestro Inca Garcilaso de la Vega.

La segunda parte es una suerte de derrotero para escribir una novela titulada “Poderes secretos”… Supongo que los expertos en literatura podrán ofrecer mejores comentarios respecto a este recurso, yo me limitaré a resumir la trama de la hipotética novela que, de haberse publicado en estos días, sería un best-seller.

La historia debería comenzar con la redacción de un manuscrito, quizá a fines del siglo XVI. Pero el autor no es Garcilaso de la Vega, sino un mestizo jesuita llamado Blas Valera. Su manuscrito se titula Historia Occidentalis, y es un testimonio bastante –demasiado - fidedigno de los primeros años de la conquista española de América. Además, el autor incluye una que otra idea que podría calificarse de herética, algo nada conveniente para el autor ni para la orden jesuita. Blas Valera, afincado en Cádiz, es exhortado –prisión de por medio- a realizar varios cambios en su obra, para que su redacción final sea “políticamente correcta”, que diríamos ahora. El saqueo de Cádiz realizado por las tropas del Conde de Essex en 1598 ofrece un marco ideal para la desaparición de Blas Valera y la casi total destrucción de su manuscrito en un incendio. Sin embargo, la Compañía de Jesús necesita que alguien más difunda las ideas que se han “incorporado” a la Historia Occidentalis. ¿Qué hacer? Por suerte, la Orden tiene noticias acerca de Garcilaso de la Vega, mestizo y peruano como Blas Valera, quien da muestras de gran inteligencia y habilidad. Es captado por la Compañía de Jesús y lo convierten, sutilmente, en un ferviente miembro de la orden. Seguros de su fidelidad, le hacen entrega de la copia adulterada – chamuscada, pero legible- de la Historia Occidentalis. Garcilaso, en un principio, lee con fervor el texto, pero luego empieza a dudar de su autenticidad, pues advierte algunas incoherencias de estilo. Los jesuitas calman estas dudas finales. Al fin puede dedicarse con todas sus energías a redactar los Comentarios Reales, inspirados en gran parte en el libro adulterado de Blas de Valera, a quien Garcilaso cree hacer justicia con la mera redacción de su magnum opus.

Transcurren cuatrocientos años. Se nos revela la existencia de una organización que conoce el origen secreto de los libros del Inca Garcilaso de la Vega, y que al mismo tiempo promueve un culto en torno al autor de los Comentarios Reales como símbolo de peruanidad. Si bien tienen su sede en Perú, sus adeptos se distribuyen por todo el mundo. Un hecho bastante singular concita su interés: la aparición en Europa de una copia de la Historia Occidentalis de Blas Valera, copia realizada por el mismo autor en secreto. Los fundamentos de la secta están en peligro. Buscarán entonces a un erudito – el siglo XX conspira contra la idea de incorporar a la secta únicamente a miembros del clero- para que pueda certificar la autenticidad del hallazgo. ¿Se ha encontrado un verdadero ejemplar de la Historia Occidentalis? ¿Es la versión canónica o la incómoda versión original de Blas Valera? ¿Qué efectos desencadenaría este hallazgo entre los miembros de la secta, los historiadores y otros poderes? El historiador encargado de examinar el texto - un académico peruano cuya trayectoria refleja los cambios ocurridos en los últimos años, así como ciertas prácticas de nuestro mundillo académico - parte hacia Europa…

Libros prohibidos, organizaciones secretas, historias ocultas, la Iglesia actuando tras bambalinas. La receta para preparar un best-seller bastante erudito.

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El Inventario de las Naves

Sorprendente este volumen de cuentos de Alexis Iparraguirre, ganador del Premio Nacional de Narrativa de la Católica del 2004, que recién está a la venta. Es una serie de relatos fantásticos, ambientados en un barrio de alguna ciudad innominada, donde se desatan extraños sucesos, previos a un huracán de gran poder destructivo. El primer relato, "Sabado", nos muestra los efectos de una extraña droga, el menos, que entre otras cosas, permite ver a Dios... o algo peor (no es el diablo, no es tan simplona la cosa). Los demás relatos giran en torno al mismo universo, como en "Hombre en el espejo", donde se nos da algunos atisbos de la identidad del Ser que permite visualizar la droga. "La hermandad y la Luna" podría haber sido escrito por el mejor Stephen King, con sus niños expertos en el tarot y sus extraños sacrificios. "El inventario de las naves" es un homenaje al Borges de "La muerte y la brújula", en el que los policías y detectives saben más sobre la interpretación de cierto diálogo de "La Iliada" que sobre criminalística. Los tres relatos restantes, "Proximidad del huracán", "Orestes" y "El francotirador", francamente, se me hicieron ininteligibles.
Su precio, menos de 10 soles, lo convierte en un libro a revisar.
El texto de la contraportada pone esto: "La decadencia de un barrio ante la fuerza inclemente de un huracán sirve de paralelo para narrar la agonía de una clase media que sucumbe ante sus pasiones y su frustración. En la Calle de los Sueños Perfumados conviven niños genios que leen el tarot, un hombre que emerge del espejo y un asesino en serie fanático de La Ilíada; pero, sobre todo, seres errantes con manías y carencias tan lejanas como familiares. Ni siquiera el menos, esa droga sintética y azul que consumen los personajes, los libra de la soledad y la pesadumbre. No se trata solo de sucesos fantásticos, sino de la destrucción de un reino que resuena como profecía milenaria en cada uno de estos relatos. Los lectores asistimos a este descubrimiento con una mezcla de pavor y reverencia: el temor a que nuestro paraíso urbano no sea más que una tierra de fantasmas. Alexis Iparraguirre es el cronista de este singular universo, quizá el más perturbador de nuestra narrativa reciente".

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